শ্রীমদ্ভগবদ ভক্ত সেবা সংঘ (SBSS), বাংলাদেশ

রায় সুরুজীত চন্দ্র ভক্তিবেদান্ত প্রতিষ্ঠাতা আচার্য , শ্রীমদ্ভগবদ ভক্ত সেবা সংঘ সনাতন ধর্ম ফেইসবুক পেইজ হতে অবতার ও ঈশ্বর পর্ব -2 চিতী সংজ্ঞানে এই ধাতু হইতে ‘ চি ৎ ’ শব্দ সিদ্ধ হয়। ‘ য়শ্চেততি চেতয়তি ’ সংজ্ঞাপয়তি সর্বান্ সজ্জনান্ য়োগিনস্তুচ্চি ৎ পরং ব্রহ্ম ’ তিনি চেতন স্বরূপ , স কল জীবকে চেতনা যুক্ত করেন এবং যিনি সত্যাসত্যের জ্ঞাপয়িতা , সেই পরমেশ্বরের নাম ‘ চি ৎ ’ । এই তিন শব্দের বিশেষণে পরমেশ্বরকে ‘ সচ্চিদানন্দ স্বরূপ ’ বলে। একথা ঠিক গীতার ৪ অধ্যায় এর ৭ শ্লোকের দ্বারা কৃষ্ণ বলে গেছেন বলে অবতারের পক্ষে অনেক ওকালতি করেন। কিন্তু অবতার শব্দটি সেখানে নেই। তাই আমাদের বাংলাদেশের উর্বর পলিমাটিতে অবতারের ঢেউ লেঘে গেছে। পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণকারী মহাত্মা বা বীর পুরুষেরা সকল অন্যায়কে দমন করতে বিদ্রোহ করেন এবং মানব সমাজকে সুন্দর পথে পরিচালিত করেন। এই সকল আদর্শ মানুষেরা পূর্ণ ভগবান , অবতার বা ভগবানের অংশ কোন ক্রমেই নহেন। প্রত্যেকেই যদি তদীয় গুরুকে অবতার আখ্যা দেন , তবে অবত...

রায় সুরুজীত চন্দ্র ভক্তিবেদান্ত প্রতিষ্ঠাতা আচার্য , শ্রীমদ্ভগবদ ভক্ত সেবা সংঘ সনাতন ধর্ম ফেইসবুক পেইজ হতে অবতার ও ঈশ্বর পর্ব - ১ বেদ মানব জাতির ধর্মগ্রন্থ। বেদ আত্মাকেই ভগবান বলিয়াছেন। এই আত্মাকে “ সচ্চিদানন্দ ” বলা হয়। স ৎ + চি ৎ + আনন্দ = “ সচ্চিদানন্দ ” “ স ৎ ” অর্থ যে বস্ত ুটি পৃথিবীর সর্বত্রই আছে সব সময়েই আছে এবং একইভাবে আছে। যার কোন পরিবর্তন হয় না তাকে স ৎ বলে। “ চি ৎ ” অর্থ যার চেতনা আছে ( যাহা মৃত নহে ) “ আনন্দ ” আনন্দময় চি ৎ বিষয় দৃষ্টির বাহিরে যাহা দেখা যায় না অর্থা ৎ শূন্য্ আর চি ৎ শুন্য বলিয়াই সদাই আনন্দময়। উপরের বিশ্লেষন থেকে বুঝা যায় যে পৃথিবী সৃষ্টি থেকে এই পর্যন্ত যতগুণিজন পৃথিবীতে এসেছে তাদের সকলেরই মৃত্যু হয়েছে। তাদের কেউ জীবিত থাকাকালীন পৃথিবীর সর্বত্র একই সময়ে বিরজিত ছিল না। সুতরাং কোন মানুষকে “ সচ্চিদানন্দ ” বলা যায় না আর কোন মূর্তিকে তো “ সচ্চিদানন্দ ” বলার প্রশ্নই উঠে না। কেবল পরমাত্মা বা ব্রহ্ম বা ঈশ্বরকে “ সচ্চিদানন্দ ” বলা যেতে পার...